于此生达圆满证悟，秘密皈依的直指口授！ 莲师开示

皈依

莲师口授　移喜磋嘉佛母藏岩

杨奴宁玛俄热及生叽宁巴取岩

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密皈依

卡珍公主磋嘉妈白大师言：至乎密皈依，皈依之对象为何？何种人得受皈依？以何法受皈依？其态度当如何？时限又如何？于何处境受皈依？作用与功德又如何？

大师答言：皈依境者，当皈依见，修与行。

受皈依者为最上根人欲得觉者。

其法为以见、修、行、果作皈依。意即以决定见、具境界之修与一味之行作皈依。

至乎心态，离染之见即不求成佛不弃轮回。离实执之修为不堕边见而离言表者，离取舍之行为不堕任何界限。

皈依时限，为直至觉悟。

皈依之处境，为不欲再投生。

皈依之作用，为于此生达圆满证悟。

磋嘉妈白言：关乎密皈依，当作何种修持？

莲师答云：首为三不共锻炼：

一、具觉悟之见：当修习使具别无他处可得佛果之决定见，以一切众生与佛同体故。当修习得空有无分之决定，以悟诸相与心无二而得。

二、具境界之修：心勿外求，勿内求，锻炼其任运，自在与放下。

三、至平行之于无散乱之境界之得锻炼。行住坐卧中观修之境不可得。勿于须臾有散乱。

以下为七共修法。

一、纵胜悟自心为佛，亦无弃上师。

二、纵知诸相为心，亦勿中断功德根本。

三、纵无畏地狱，亦避最细之过。

四、纵不求觉悟，勿谤教法。

五、纵得无上悉地，勿自负或自夸。

六、纵知人我无二，勿断众生之大悲。

七、纵知轮涅无二，亦于僻处而修。

磋嘉妈白化身大师言：至乎密皈依，其如何作守护，并有何功德？

莲师答言：皈依见已，护无入断常二见，邪见与执着得清除，光明法性之积集圆满，身语意不断之悉地得成就。

皈依修已，见亦护持修。染着与习气之障得除，得集无二之资粮，决定与本来解脱之悉地得成就。

皈依行已，护持不入邪见或断见。伪善与愚痴之障清除，造次亦无执之积集圆满，转一切觉受成悟之悉地得成就。

磋嘉妈白莲师言：密皈依之正行如何？

大师答言：见，自然放下，应离执与免边见。修当离实执，及定见。其为不可言表。意即心勿向外求，勿专注于内，住于自然而离实执。无散乱于行住坐卧，住于不断之境界中。满足，振奋，空灵，大乐或光明等均为短暂之觉受，切莫视为神异。若心掉举、受障、昏沉，以此等觉受作修习，一切显现，如上者，勿以之为过患。

磋嘉妈白言：受密皈依戒之法为何？

大师答言：顶礼绕行上师，献之以花。弟子当跏坐，以大悲受利自他之菩萨戒。继凝望天际勿动其目，安住觉性——活泼、醒觉、明朗及遍满——勿执于能所，此即为决定之见，具境界之修，胜利之行！当于此直指。思维如前。

此为密皈依之讲授。

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